感谢702路何平师傅

平派河

何师傅堪为亚父（二爸）。若是按摩不成功，或按压过力造成二次损害，后果可能很严重。

平派河

至尊玫瑰:如果没有学过一些应急救助措施他是不敢随便给人乱按的。。。。
(2013-09-17 13:10)

应急救助措施我也学过，几十年前就学了，但从来没有用过。教的那位老师是个刚退休不久的老师，外号“小专家”。老师强调，遇到需要实施急救、非“当仁不让”不可时，救助者在开始实施救助时应大声嚷嚷：“来人呀，救命呀，这人不行啦！”，指出这样叫唤，一则可以得到心理上的安慰，二则可以让大众知道真情，尽可能得到更多的援助。因为与那个需要急救的人发生肢体上的接触，当救助不成功或虽成功却发生其他意外时，自己可以免责或减少责任。

平派河

晚星:这样嚷嚷会不会加重被救者的心理负担以为自己不行了？ (2013-09-17 19:56)

这个老师真没说（估计也不会说）。老师既教书，又育人，方为好老师，令学生终生敬佩。试问，如果施救者好心施救别人，却因此引来一身的麻烦、损失，谁会愿意去施救？先保全自己，方能帮助他人。许多国学大师都是这样做的。这并不矛盾。

平派河

蒲津老顽童:何平师傅是蒲庙街仔的骄傲，他亲兄弟是肥宁粉店的老板。 (2013-09-19 16:37)

如此说来，两兄弟都是邕宁骄子，可贺！

平派河

敢情是有人误解我了。当然，我解释也不一定能达到让别人都能理解我的效果，但是我还是解释。就算是我对误解我的那些看法的保留。
我说救助会有风险，主张先保全自己，在少风险或无风险的情况下，实施救助。这并不等于说，我有意逃避、推卸。假如我碰到这种事情，在确实无人伸出援手时，我还是愿意“当仁不让”的。
从另一角度去考量，正是因为有风险，才显得何师傅品德的高贵。这就是“反衬”，也是我回帖中的意思之一。
当然，我这样说也许还会有人说我是狡辩，不能服众。讲个故事吧。80年代中期，北大学生会主席（山东人），找到同是山东人的国学大师季羡林，征询大师对行将成立的北大山东同乡会的高见，季大师听后，诚恳地道：“能不能换个名？叫市场开发部，不叫同乡会？”同乡会跟学 潮、跟政治靠得近，敏感呢，而当时大搞市场经济，“市场开发部”正适其时。后来，按大师的意见改了。能说大师没有乡土观念？不爱乡么？他只是换另一种方式，深沉、隐蔽地爱乡罢了，起到了“殊途同归”的更好效果。