话不能乱说

平派河

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话不能乱说

解放前，北海老街有个贩夫，名叫“阿安”。此人青年时从外埠流寓北海，有一手制和顺榄和甘草榄的技术，以卖榄子为生，人们称他“榄子安”。“榄子安”卖榄子的档口非摊非挑，而是用竹丝织成一个大如鸡笼的榄子外壳，里面分成多格，分置各个品种：和顺榄、甘草榄、丁香榄、辣椒榄等。“榄子安”把这个大

“

榄

”

抱在腋下或托在肩上，串街走巷，叫卖时不直呼卖榄，而是喃唱自编的富有警劝内容的顺口溜，声到之处，人们便知“榄子安”来了。

“榄子安”

自编的顺口溜谐趣横生，充满智慧：

“

前人种树后人享，父母生我时常想。有恩未报点样办

?

出钱买个老窦养。老窦食饭我食粥，老窦食粥我食番薯碌。老窦多食我多俾，老窦无食我想哭

!”

街坊们无不喜欢。

“

榄子安”生意稳当，生活快乐无忧。

“

榄子安”

晚年鳏居，仅有一女又远嫁外乡。晚年的

“

榄子安”

除了卖榄子，还操起了一门

“

副业

”

：一是给喜庆人家祝贺捧场；对殡丧人家吊祭送丧，以此来博取一顿酒饭；二是每年正月初一，给商家拜年来博取封包利市钱。

因此，

“

榄子安”

朋友遍于市侩。当知道某家办喜事，他便身穿长衫马褂，头戴卜子帽，脚登皂布靴，持一封象性的礼金贺仪登门庆贺，一进门即鞠躬作揖，接着便根据事主身份和所办喜事

(

婚嫁、寿诞、新居等

)

性质，妙语如珠地发表一连串令主人高兴的贺词吉语，然后双手送上封包礼金，主人照收且登记入簿，

“

榄子安”

便成为当之无愧的座上宾，酒醉饭饱之后，例行向事主鞠躬告辞。主家即按照对

“

榄子安”

这种特殊贺客约定俗成的惯例，璧还礼金，礼送出门。如在同一天多家办喜事，他则奔走于途，登门致贺一如上述，直到肚子无福消受许多珍馐佳肴，就装模作样动动碗筷，略事领情而退。闻有丧家，

“

榄子安”便

身着白长衫，头扎白布，手持元宝腊烛一副匍匐灵前嚎啕痛哭。出殡之日，准时而来，饱餐一顿。起柩时，

“

榄子安”

一手攀住灵柩杠，沿途嚎啕，涕泪交流，比本家孝子还虔诚尽哀。整个丧程，跪叫走送，腰膝劳损眼泪鼻涕汗水消耗从不计论，成了

“

众人孝子

”

。

70

岁时，

“

榄子安”

赴高德奔丧。有人问

“

榄子安”

你老远来吊丧，与死者是什么关系

?

[/table][table=100%,white]“

榄子安”

随口答道：

“

他是我摸屎窟

(

屁股

)

的朋友。

”

孝子们闻知，对他不由分说一阵拳打脚踢，

“

榄子安”

因伤重不治而死。原来，他根本不知道死者是女人（孝子们的老妈），故招致杀身之祸。直应了一句古训：

“

饭可以乱吃，丧都可以乱奔，就是话不能乱讲！

龙形

情报很重要

囵囵转

习以为常了，有时也会忘记打听

漂泊中

卖东西顺口溜现在还流行街头：走一走、转一转，不买可以看一看，吃不了亏上不了当，买了回家老婆夸、夸你聪明能干又勤俭、一块钱买不了Ak买不了F22，去不了香港去不了美国，错过了回家后悔、来来来…

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山背街仔

买飞机榄！楼主成老北海了！以后会告老还乡吗？

行走蒲庙

无语。。。