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壮族八音原是古代壮族人们的吹打乐器的统称，依乐器制作材料的不同细分为金（如钟）、石（如磐）、竹（如管）、匏（如笙）、土（如埙）、革（如鼓）、丝（如琴）、木（如祝）八类，俗称“八音”。如今壮族八音已成为一种民族音乐的名称，是广西壮族地区历史悠久的民间民俗吹打乐形式之一，长期以来，因其本土化的娱乐性和简约性深受民间大众的喜欢。
“壮族八音非常有特色，表演形式也很丰富，有春牛舞、抬新娘等。”对壮族八音有一定研究的原邕宁县图书馆马馆长告诉记者,“八音”分为文武场，武场八音只用唢呐吹奏，配以锣、钹等打击乐器；文场八音除吹打乐器外，还有粤曲演唱，以多种管弦乐器伴奏。如今的壮族八音在传统乐曲的基础上，融入了师公调、采茶调、了罗山歌等壮族音乐，在演奏方面，则增加了四人齐擂大鼓、岳鼓、无孔笛等壮族乐器；在表演形式上，配以抬花轿、背新娘、春牛舞、采茶舞、岳鼓舞等壮族风情表演，十分具有观赏性。
而邕宁壮族八音以其有别于其他地方壮族八音的特点和悠久的历史，成为一个“傲视群芳”的文化品牌。
据调查，邕宁壮族八音的历史可以追溯到清末民初。据说1915年左右，在蒲庙那路，以黄大纪等人为主的壮族七人八音队就深受当地人欢迎，名声远扬他乡，现在邕宁区还保留有该班遗留下的一对直径近1米的大钹和一面8公斤重的大铜锣。此后，随着广东粤剧班频繁入桂，邕宁八音在当地壮族特色的吹打乐基础上，兼收并蓄了广东音乐的精华，逐渐发展成为独具特色的邕宁壮族八音。蒲庙那路一带的乡村，每有举办婚嫁、祝寿、新居落成、迎宾等喜庆活动，大家都会请“八音班”来吹奏，直到如今，壮族八音仍在这些地方广泛流行。不过，在几经改进和演变后，壮族八音的演奏形式已经简化为以吹奏唢呐为主，以鼓震节指挥，以其他打击乐陪衬，并逐步形成了热烈、欢快的演奏风格。而其表演方式，在长期的婚丧和其他民俗活动中，形成了比较固定的成套乐曲，既有本土的，也有外来的，也有糅合了本地与外地八音特色的和自成格调的。这些乐曲与当地壮族人民的生活生产文化息息相关，充满了民族情趣，因此很受当地百姓喜欢，尤其在农村有很深厚的群众基础。
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[move] 不要迷恋哥 哥只是个传说！ [/move]
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发表于 2009-7-21 03:16:06
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楼主
发表于 2009-7-21 07:39:41
