零食的诱惑力真强

四海为家

也许是我们家的小朋友多， 也许是我们家的小朋友特别爱吃， 所以妈妈也充分抓住这个特点，其实好吃也很不错哦
几乎每天，我都会给小朋友们买一点零食，每次宝宝们一听到门铃声， 就会跑下来接妈妈， 因为妈妈会给她们带回好吃的东西， 只要听话， 做完作业， 按妈妈布置的任务去读书， 宝宝们就可以吃到各种零食了，全家都乐呵呵。

妈妈会充分地利用宝宝们特好吃的特点， 每次都安排读完一本书，或 读50首古诗才能吃到零食，只要妈妈坚持，每两个月去图书馆借5本书， 尽量每次都把那5本书读完， 妈妈就几乎不用担心以后宝宝们在学校学习不好了。

我两岁多的宝宝，在这样的学习氛围中， 也学会了好几首诗歌，也学会了点点知识， 希望妈妈能抓住宝宝成长的黄金记忆，锻炼宝宝有超强的记忆力，思维力，演说力。希望妈妈的努力， 将来会有收获， 宝宝们在学校，表现更积极，跟自信， 更轻松地获得好成绩。

我的大宝宝已经表现出了良好的记忆， 能轻松背诵幼儿园里老师教的课文， 能讲老师讲的故事， 有机会做老师的小助手，到讲台去当小老师了。

花子

我觉得哈，小孩子不要给她太多的学习压力，还小嘛，不然等她大点的话估计会有反感心理，能培养她的学习能力或者自觉性都不错了，不要强求她必须做多少作业背多少课文，这东西都是死的，有些知识根本不应在孩子的这个年龄段去学的就不要强迫她去学。家长还是多多引导孩子良性成长，多陪陪孩子，也许你会知道孩子对什么更感兴趣，从而去培养她，这有时比什么都强。永远不要告诉她，你必须怎样怎样，你必须干嘛干嘛，而是让她知道，我觉得我该怎样，怎样是对是错。多听从孩子的内心，而不是去干涉他们的思维。

花子

我个人比较推崇放养性教育。只要不违法，她喜欢干嘛支持她，不爱学习不要进步随便你，我就告诉她18岁后你自己赚钱养自己。但从小必须教育的是善良孝顺敬老尊师，我觉得有这些品质的孩子，坏不到哪去

四海为家

花子:我个人比较推崇放养性教育。只要不违法，她喜欢干嘛支持她，不爱学习不要进步随便你，我就告诉她18岁后你自己赚钱养自己。但从小必须教育的是善良孝顺敬老尊师，我觉得有这些品质的孩子，坏不到哪去 (2012-11-15 15:31)

书香门第成功教育给我们的启示



（育心群转播学习课件）


在中国社会，书香门第是一个非常奇特的文化景观，这些家族依靠自己家庭教育的力量，连续几代甚至几十代为社会培养出许多杰出的人才。
较为著名的有古代的司马谈、司马迁父子，刘向、刘歆父子，班彪、班固、班昭一家，蔡邕、蔡文姬父女，曹操、曹丕、曹植“三曹”，
颜之推、颜师古祖孙，王通、王勃祖孙，杜审言、杜甫祖孙，杜佑、杜牧祖孙，苏洵、苏轼、苏辙“三苏”……

近现代有陈宝箴、陈三立、陈寅恪祖孙三代，钱钟书家族，俞平伯家族，冯友兰家族，梁启超家族，傅雷、傅聪父子，汤用彤、汤一介父子，杨武之、杨振宁父子等。
书香门第教育成功的秘密究竟在哪里？我们今天的家庭教育从中应该得到什么启示呢？
人们常用这样两句诗来形容这些书香门第：“忠厚传家远，诗书继世长。”书香门第始终把读书做人作为家族的传统、家族的表征，并把这条规则代代相传。正是因为有了“特殊家庭环境”的熏陶，书香门第出来的孩子才会变得温文尔雅、知书达理、气质高雅、行为得体，成就惊人。
具体来说，书香门第是怎样培养下一代的文化素养、精神气质、济世情怀和安身立命的智慧呢？我们以几个著名的家庭为例：
梁启超是我国近代著名的政治家、思想家、史学家、文学家，除了自身取得的成就之外，他还通过言传身教和悉心培养，使九个儿女各有所成。他的教育秘诀就在于对孩子进行深厚的人文底蕴熏陶。几个孩子渐渐长大后，为了充实子女们的国学、史学知识，梁启超聘请他在清华大学国学研究院的学生谢国桢来做家庭教师，在家中办起了补课学习组，课堂就设在饮冰室的书斋里，课程包括国学方面：从《论语》、《左传》开始，至《古文观止》，一些名家的名作和唐诗，由老师选定重点诵读，有的还要背诵。

（囡妈注明一下：育心的《文学启蒙》就是《古文观止》里面的古代著名散文，有次我请一位非常有名的老师给我开书单，书单里面的散文，95%以上篇目包含在《文学启蒙》里面）

史学方面：从古代至清末，由老师重点讲解学习。书法方面：每天临摹隶书碑帖拓片，写大楷二三张。每周有半天休假。经过一年多的学习，兄妹几人国学、史学水平有了很大的提高。学习经典并不意味着就要培养国学家，而是为了奠定深厚的人文底蕴，对于这一点梁启超有着深刻的认识。梁启超的长子梁思成后来成为我国著名的建筑学家，当他把梁思成送到美国读书的时候，他专门告诫梁思成：
“要分出点光阴学习文学，或人文科学中某些科目，稍为多用点工夫。我怕你因所学太专门之故，把生活也弄成近于单调，太单调的生活，容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源。”科学用来做事，人文用来修身，直到今天，梁启超的见解依然对人们有深刻的启发意义。诺贝尔物理奖得主杨振宁也是在良好的家教下，打开了智慧之门。他的父亲杨武之先生是清华大学数学系的教授，虽然杨振宁很小就表现出卓越的数学天赋，父亲却并不急着让他专攻理科，而是有条不紊地让儿子接受了系统的中国传统文化知识的教育。
在杨振宁很小的时候就背下了很多古诗，背下了大量的经典。

除了杨振宁自己学习，杨武之还专门请雷海崇教授的得意门生丁则良对杨振宁进行正规的“涉古教育”──读古书，受古训。杨振宁读初中的所有假期都由丁则良带他背诵、讲解《孟子》等儒家经典和历史知识，在中学时代，杨振宁背诵了很多中国的经典著作。一个人永生不忘又受益无穷的，便是父母在他孩提时代播洒的智慧种子，这一点在杨振宁的身上得到了印证。后来，杨振宁回忆说：“现在想起，这是我父亲做的一个非常重要的事情。一个父亲发现自己的孩子在某一方面有才能时，最容易发生的事情，是极力把孩子朝这个方面推。但当时我的父亲没有这样做。他却要我补《孟子》，这对我这一生有很大意义。”

试想，如果杨武之教授只是一味让孩子去发挥专长，还能培养出一位名震世界的诺贝尔奖得主吗？

（读到这里我想到了赖老师所说的建房子。建房子是需要很多材料的，不是一样东西就可以建成的）

（我们读经典外，还要注意综合方面，我在看今年的感动中国颁奖典礼上看到一个科学家，第一位，好像是钱先生，名字不记得了，非常的让我感动，他说的就是一个人的人文修养方面。）



继续……
傅雷，我国现代著名的文学艺术翻译家，几乎译遍法国重要作家如伏尔泰、巴尔扎克、罗曼•罗兰的重要作品。他的译作成为中国译界备受推崇的范文，形成了“傅雷体华文语言”。长子傅聪，是第一位享誉全球的中国钢琴家。

在傅聪的教育上，傅雷倾注了大量心血，他希望傅聪能做个德艺俱备、人格卓越的艺术家。因此，除了请人教傅聪学钢琴外，他亲自教傅聪学习中国的古典诗歌和大量古文，这种教育进行了6年，奠定了傅聪厚实的东方文化根底。

音乐是表达人类思想感情的一种工具，如果对人类的精神世界没有高度的理解，就不可能用钢琴传递自己的心声，也不可能赋予一个个音符以生命。正因为有了“琴外”的功夫，所以傅聪能独具慧眼地吸收西方文化，年纪轻轻就成长为享誉国际的钢琴家。这些书香门第在培养孩子的过程中都有一种智慧的眼光，他们知道从浩如烟海的人类典籍中帮助孩子选择最重要的书、最有影响的教材，在孩子“童蒙养正”的关键阶段，他们无一例外地选择了最优秀的经典著作给孩子做了启蒙教育。

因为他们知道为了让孩子成为社会卓越人才，必须让孩子尽早接触人类文明的精华、那些流传千年的经典名篇，即使是为了培养一位科学家，也同样需要如此，因为文化之根扎得越深，成就之果才能结得越大。

这，就是书香门第能够不断培养出杰出人才的秘密。

无独有偶，西方贵族教育也同样重视对经典的学习，16世纪英国的贵族子弟从小就要学习拉丁文、法文，读古希腊的哲学著作，探讨阿奎那的神学问题。这种家庭教育一般要持续到14岁左右。贵族子弟们从这些经典著作中获得教诲，而且学到了普遍的价值观念，从而奠定了深厚的根基教育。

我们再以列夫•托尔斯泰和泰戈尔为例，看看他们童年时学习经典的情况：

列夫•托尔斯泰，俄国最负盛名的文学家、思想家和教育家，世界文化史上的巨人。童年和少年时代受过严格的贵族家庭教育，其中一项重要的内容就是经典诗歌的诵读。列夫•托尔斯泰，俄国最负盛名的文学家、思想家和教育家，世界文化史上的巨人。童年和少年时代受过严格的贵族家庭教育，其中一项重要的内容就是经典诗歌的诵读。

在他很小的时候，有一次，父亲让他读普希金的诗歌《致大海》、《拿破仑》，他立即音调铿锵地朗读了出来，这使父亲大为惊讶。父亲高兴地说：“读得好啊！”随后又把他的教父叫来，叫他又读了一遍。幼时对经典诗歌的学习培养了托尔斯泰高超的语言表达能力和敏锐的艺术感受力。

回顾自己的童年，托尔斯泰这样写道：“我难道不是在那一时期里获得了我现在赖以生存的一切东西吗？那时我获得了如此多的东西，并且如此地迅速。在我一生的其余岁月中所获得的东西都及不上那时所获得的百分之一。从5 岁的我到现在的我之间只是一步的路程。从新生儿到5 岁之间则是巨大的骇人的距离，而从胎儿到新生儿之间却是无底的深渊。”

泰戈尔出生于印度加尔各答市的贵族家庭。还在泰戈尔五六岁时，他就已经在家庭教师的指导下学习梵语经典《吠陀》和文学艺术。

《吠陀》是印度最古老的诗歌总集，被印度人视为宗教“圣典”，“吠陀”一词原为“知识”和“学问”的意思。通过诵读《吠陀》，泰戈尔获得了诗歌创作灵感的来源，思想的来源，甚至习俗民风的来源。

（囡妈原来同事也曾经提到，他的毕业于北大中文系的校友，大都文化底蕴非常深厚。原来，那些人大都出身于著名文学家家庭。）

书香门第或者贵族出身的孩子潜移默化得到的教育要比一般家庭出身的孩子好得多。书香门第家庭在引导孩子读书时，更能从上一代读书的经验中，把握哪些书可以让孩子修身养性，哪些书可以让孩子安身立命，哪些书可以把孩子培养成经国济世的大人才，

我们普通人没有书香门第的背景，也不是贵族出身，我们的孩子没有“先天的土壤”，我们后天唯一能弥补的就是营造书香门第的家庭氛围，让孩子从人生的起步处就站在全人类众多原创性巨人的肩膀上，让孩子从小与经典同行，与圣贤为友，高起点展开创造性的人生。

四海为家

花子:我觉得哈，小孩子不要给她太多的学习压力，还小嘛，不然等她大点的话估计会有反感心理，能培养她的学习能力或者自觉性都不错了，不要强求她必须做多少作业背多少课文，这东西都是死的，有些知识根本不应在孩子的这个年龄段去学的就不要强迫她去学。家长还是多多引导孩子良性成长， .. (2012-11-15 15:22)

“忠厚传家远，诗书继世长。”我觉得我为什么那么平庸，碌碌无为， 是因为一直以来都没有接触过古书， 除了教科书外， 几乎都没有怎么接触， 直到工作， 才偶尔看看论语，三字经，《文学启蒙》。
我有一次去一个比较富有的朋友家， 感觉得出来， 他们对孩子的教育非常注重， 从几个月开始， 就去开始送去亲子班了， 每天都在国语书香门第的氛围中。我那朋友就是出身于政府官员，书香门第的家庭中，所以他们与一般的打工者真的有点不一样。

四海为家

以前我偶尔也去深圳的表姐家， 发现她对她的女儿教育投资很大， 从幼儿园起， 每个学期学费都花好几万， 我当时还在想， 是不是她在吹牛，显富， 不就学学钢琴， 学学舞蹈吗？ 有那么贵的学费吗？ 什么国学，以后读书不就自己看就可以了。 直到自己当了母亲， 才体会到早期教育的重要性，为什么有些人就那么的聪明， 那么难的东西，我们怎么看都看不懂， 而他们却可以过目不忘，满肚子都是诗书，文学，让人佩服不已。

花子

也许每个家长对孩子的教育方式不同吧，总觉得我们怎么成长就要孩子怎么成长，我们努力地把孩子成为我们的复制品，去完成我们未完成的，不想想，我们凭什么？我们自己做不到的事情凭什么去强迫她？他是个孩子，不是个控制线掌握在我们手上的木偶，他有他自己的的想法，而不是什么都顺着我们给他安排好的，那样的孩子，成人后怎么去独立？离开了父母的安排他如何应对社会上的角色转换？
将来，我的孩子，不需要朝哪个伟人的路径去努力，我不期望她如何成名，如何让人顶礼膜拜（是这个顶吧？）如何让后人敬仰，他只要跟着自己内心走，做自己喜欢的就好，因为我自己，就是个对别人安在我头上的条条框框特别反感的人。所以孩子的一生，我们能做的，只是辅佐他给他建议，而不是抓住他的手和脚，告诉他，来，这边走。我肯定不会这样，不知道作为一个未婚的人讲这些是不是不够格，也许吧，但我心中确实这么想

花子

要什么书香门第，我只要我准备老死那天，孩子们带着他们的孩子到我榻旁说，老妈，我们会好好做人好好活下去的。那我死也心安了。名啊利的，死后都是一堆土，活着的时候快乐的活着，那就好了。

四海为家

花子:要什么书香门第，我只要我准备老死那天，孩子们带着他们的孩子到我榻旁说，老妈，我们会好好做人好好活下去的。那我死也心安了。名啊利的，死后都是一堆土，活着的时候快乐的活着，那就好了。 (2012-11-15 16:22)

这辈子漂泊了一辈子， 打工一辈子， 就象我们的父母一样，小时候，希望我们跳出农门， 我们当然也希望我们的孩子，要跳出打工一族的范围中， 不再漂泊，不再看别人的脸色过日子了

绛雪

给孩子太多压力~
反而没用处
反正我是也懒人
孩子爱干嘛就干嘛
前提是有兴趣
而兴趣爱好是正常的合法的！
不要把自己未达成的梦想强加到孩子头上
太不公平了~

至于楼主说的什么书香门第
国学钢琴文学
我还是那句话
“闻道有先后，术业有专攻”
365行
每一个领域都可能出现人才
不一定是大家都公认的高雅的有前途的或者能赚钱的才是好的！
合适自己就行~
开心就好！